Urgensi Menjaga Kesucian Diri dengan Sifat Iffah

Iffah adalah konsep etika dan moral dalam Islam yang berarti menjaga kehormatan dan kesucian diri dari perbuatan-perbuatan yang tidak pantas atau dilarang, terutama yang berkaitan dengan hawa nafsu.

Seorang muslim harus menjaga diri dari kekejian dan kemungkaran, yang didorong oleh iman kepada Allah, ketaatan pada perintah-Nya, serta komitmen terhadap nilai-nilai agama.

Jenis-Jenis iffah
iffah terbagi menjadi beberapa jenis:

  1. Menjaga kemaluan dari yang haram.
  2. Menahan diri dari mengingini harta orang lain.
  3. Mengendalikan anggota tubuh dari dosa.

 

1. Kesucian Kemaluan dan Menjauhi yang Haram

Allah menggambarkan contoh tertinggi kesucian dalam kisah Nabi Yusuf AS dengan istri Al-Aziz. Meski segala sarana dosa tersedia dan hambatan telah hilang, Yusuf menolak dengan tegas:

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ الله إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾ [يوسف: 23]

“Wanita itu merayunya, dan dia (Yusuf) pun berlindung kepada Allah seraya berkata: ‘Aku berlindung kepada Allah, sungguh tuanku telah memperlakukan aku dengan baik. Sesungguhnya orang zalim tidak akan beruntung.’” (QS. Yusuf: 23).

Siapa yang menjaga kesucian seperti Yusuf di tengah godaan, ia akan mendapat naungan Arsy Allah di Hari Kiamat. Rasulullah ﷺ bersabda:

سَبعَةٌ يُظِلُّهُم الله يَومَ القِيامَةِ فِي ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: … وَرَجُلٌ دَعَتهُ امرأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وَجَمالٍ إِلَى نَفسِها، قالَ: إِنِّي أَخافُ الله…

“Tujuh golongan yang akan dinaungi Allah… (termasuk) lelaki yang diajak berzina oleh wanita berkedudukan dan cantik, lalu ia menjawab: ‘Aku takut kepada Allah.’” (HR. Bukhari).

 Kesucian laki-laki juga melindungi kesucian keluarga mereka. Rasulullah ﷺ bersabda:

عِفُّوا تَعفَّ نِساؤُكُم

“Jagalah kesucian diri, niscaya wanita-wanita kalian akan suci.” (HR. Thabarani).

Bagi yang belum mampu menikah, Allah memerintahkan untuk tetap menjaga diri:

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ

“Dan hendaklah orang yang belum mampu menikah menjaga kesucian hingga Allah mencukupkan mereka dengan karunia-Nya.” (QS. An-Nur: 33).
Rasulullah ﷺ menjanjikan pertolongan Allah bagi yang berniat suci:

ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف

“Tiga golongan yang berhak mendapat pertolongan Allah:… orang yang menikah demi menjaga kesucian.” (HR. Tirmidzi).

 

2. Menahan Diri dari Menginginkan Harta Orang Lain

Allah melarang iri atas nikmat yang diberikan-Nya kepada orang lain (QS. An-Nisa: 32). Dia memuji orang miskin yang menjaga harga diri, tidak memaksa dalam meminta, hingga orang awam mengira mereka berkecukupan:

لْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ

“(Berinfaqlah) kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah; mereka tidak dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya karena memelihara kesucian diri dari minta-minta (QS. Al-Baqarah: 273).

Rasulullah ﷺ membedakan orang miskin sejati dengan sifat iffah yang dia miliki:

ليس المسكين بالطوَّاف، ولا بالذي تردُّه التمرة والتمرتان، ولا اللقمة واللقمتان، ولكنَّ المسكين المتعفِّف الذي لا يَسأل الناسَ شيئًا، ولا يُفطن له فيُتصدَّق عليه

“Bukanlah orang miskin yang mengemis, tetapi yang tidak meminta-minta dan tidak diketahui untuk diberi.” (HR. Bukhari-Muslim).

Rasulullah ﷺ menjamin bagi orang-orang yang menjaga kesucian diri dari meminta Allah akan mencukupinya:

ومَن يَستعفِفْ يعفَّه الله، ومَن يَستغنِ يُغنِه الله

“Siapa yang menjaga diri (dari meminta), Allah akan mencukupkannya.” (HR. Bukhari).

Mengeluh kekurangan hanya kepada Allah, bukan manusia. Sabda Nabi ﷺ:

من أصابته فاقة فأنزَلها بالناس، لم تُسَدَّ فاقته، ومن أنزلها بالله، أوشك الله له بالغنى، إما بموت عاجل أو غنًى عاجل

“Barangsiapa yang ditimpa kefakiran (kebutuhan), lalu ia mengadukannya kepada manusia, maka kebutuhannya tidak akan terpenuhi. Namun, barangsiapa yang mengadukannya kepada Allah, maka Allah akan segera memberikannya kecukupan, baik dengan kematian yang cepat atau kekayaan yang segera.” (HR. Abu Dawud).

 

3. Mengendalikan Anggota Tubuh dari Dosa

Kesucian sempurna tercapai jika mata, telinga, lidah, dan tangan dijaga dari maksiat. Lidah yang tak terkendali bisa menjerumuskan pada ghibah, fitnah, dan cacian. Mata yang liar membuka pintu syahwat, sementara telinga yang mendengar hal haram merusak hati.

Rasulullah ﷺ memuji kaum Anshar:

لأنصار أعفَّة صبُرُ

“Kaum Anshar adalah orang-orang yang suci dan sabar.” (HR. Tirmidzi).

Allah mencintai orang yang suci dan menjaga diri. Sabda Nabi ﷺ:

إنَّ الله تعالى…. يحبُّ الحيي العفيف المتعفِّف

“Sesungguhnya Allah mencintai orang yang malu, suci, dan menjaga diri.” (HR. Baihaqi).

Mereka yang suci termasuk golongan pertama masuk surga:

عُرِض عليَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ فالشَّهيدُ وعبدٌ مملوكٌ أحسن عبادةَ ربِّه ونصح لسيِّدِه وعفيفٌ متعفِّفٌ ذو عِيالٍ وأمَّا ثلاثةٌ يدخلون النَّارَ فأميرٌ مسلَّطٌ وذو ثروةٍ من مال لا يؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه وفقيرٌ فخورٌ

Ditampilkan kepadaku tiga golongan pertama yang masuk surga dan tiga golongan pertama yang masuk neraka. Adapun tiga golongan pertama yang masuk surga adalah: (1) syahid, (2) hamba sahaya yang baik ibadahnya kepada Tuhannya dan setia kepada tuannya, dan (3) orang yang menjaga kehormatan dirinya (berlaku zuhud) dan menafkahi keluarganya. Sedangkan tiga golongan pertama yang masuk neraka adalah: (1) penguasa yang zalim, (2) orang kaya yang tidak menunaikan hak Allah dalam hartanya, dan (3) orang miskin yang sombong.”  (HR. Tirmidzi).

Penutup
Kesucian adalah salah satu sifat mulia yang dijanjikan keberuntungan dunia-akhirat. Rasulullah ﷺ berdoa:

اللهمَّ إنا نسألك الهدى والتُّقى والعفاف والغنى

“Ya Allah, berilah kami hidayah, ketakwaan, kesucian, dan kecukupan.” (HR. Muslim).

 

 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *